HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。2025年最新】柴山全慶の人気アイテム - メルカリ。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。塗軸(溜塗)。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。万博記念硬貨 3種。Ｅ７６８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹有上下節』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。本紙、表装ともに良好です。小林太玄 掛軸 一行書 「古今無二路」 臨済宗 大徳寺 茶道具 茶掛 茶-3。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「無心帰大道」共箱 禅語 年中掛け。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。掛軸　国芳「田家茶話　六老之図」版画。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。端渓硯　老坑　中国硯　すずり　良質。虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会 ラブライブ！天王寺璃奈　箔押し色紙。紙本。端渓楕形硯。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作 萩画賛「秋ののに」共箱 秋草 茶掛け。極箱。高木聖鶴 かな 色紙 吉野 桜 奈良。篆刻印材　黒檀T型印矩　セット売り　落款　遊印　印鑑　ハンコ篆刻　石印材　43個。室号は寒松軒。経済学者 思想家 河上肇 肉筆手紙 書簡 京大教授。宮崎駿・大塚康生の世界。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。美品 2281 原田正道 「松老雲閒」 書 掛軸 臨済宗 曹源寺 禅語 書道家。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌 油煙101 未使用　64g。書道額縁 絵画額縁 フレーム セット 賞状額縁 まとめ売り 最終値下げ。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。美品 2048 小林太玄 「白鶴舞老松」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道具誡堂筆掛軸五字一行書。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。欄間 屋久杉　松竹梅　 彫刻 障子建具 床の間 木彫り 装飾 時代建具。雨畑硯　雨畑真石　龍。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席